Автомобиль, квартира или крупная денежная сумма - размеры махра всё чаще становятся предметом общественных дискуссий. В социальных сетях распространяются ролики с дорогостоящими подарками, а пользователи спорят: должен ли брачный дар быть символическим или внушительным? Где проходит граница между нормой, личными ожиданиями и правовыми последствиями - разбирался Даулет Рамазанов.
ДАУЛЕТ РАМАЗАНОВ, КОРРЕСПОНДЕНТ:
Базовый минимум или роскошный максимум? Зачастую в сети можно увидеть множество роликов, связанных с темой, махра - от скромных подарков до автомобилей и крупных денежных сумм. Для одних это показатель серьёзности намерений мужчины, для других же - серьёзная финансовая нагрузка. В исламской традиции махр - обязательная часть никяха и право женщины. Однако главный принцип - добровольность и посильность. Но почему сегодня всё чаще обсуждают не смысл, а стоимость? Давайте разбираться.
Мы решили провести свой небольшой опрос-эксперимент и задали один и тот же вопрос отдельно парням и девушкам: что бы они хотели на махр? и что бы парни вручили бы своим невестам в качестве свадебного подарка? Ответы оказались разными, и во многом противоположными.
БЛИЦ (ДЕВУШКИ):
- Возможно путёвку куда-то.
- Однокомнатный дом.
- Золотой жемчуг, комплект.
- Браслет золотой.
- Бриллиантовое колье
БЛИЦ (ПАРНИ):
- Наверное, что попросит, но надо смотреть на финансовое положение и мужчин.
- Машину, вообще, что попросит. Смотря в пределах разумного. но если там Бугатти попросит… ну на что денег хватит.
По мнению социологов, вокруг махра сегодня переплетаются сразу несколько тенденций. С одной стороны — влияние социальных сетей и демонстративного потребления, когда молодые люди сравнивают себя с чужими историями успеха. С другой — традиционные установки, где махр воспринимается как показатель серьёзности намерений мужчины. При этом экономическая реальность у большинства молодых семей остаётся достаточно скромной.
АСЕЛЬ РСКЕЛЬДИЕВА, СОЦИОЛОГ:
Я бы сказала, что у этого вопроса есть разные области. Это первое — это потребительская позиция людей, которые, насмотревшись Instagram, не желая вкладываться и работать над собой, просто заявляют, как из детской позиции: «а я хочу, дай мне», и тогда нет разговоров до брака, и нет такой открытой позиции человека, ставятся в неудобное положение, уязвимое. И вот здесь нужно было бы поработать, чтобы, ну, как-то быть больше в адеквате.
В духовном управлении мусульман подчёркивают: махр - это прежде всего институт шариатского семейно-брачного права и гарантия женщины. Его смысл - не в демонстрации статуса и не в финансовом соревновании. При этом исламская традиция не устанавливает максимальной суммы, но говорит о принципе умеренности и недопустимости обременения.
МАКСУТБЕК КАИРГАЛИЕВ, ДИРЕКТОР ФОНДА "ЗЕКЕТ" ДУХОВНОГО УПРАВЛЕНИЯ МУСУЛЬМАН КАЗАХСТАНА:
Он не является обязательным в плане установления максимального среднего порога, но существует минимальный порог, который на сегодняшний день равен стоимости 4,25 гр. золота 585-й пробы — это минимальный порог. Разъясняя, наш пророк говорил: если молодые люди нашли друг друга, то они должны заключить брачный договор, поэтому он всячески наставлял, чтобы мы не завышали махр, то есть чтобы это не было непомерно высокой какой-то ценой, которая была бы заоблачной. Но в то же время это возможность понять намерения, да, серьёзность намерения и состоятельность финансовую будущего супруга.
Однако помимо моральной и религиозной стороны существует и юридический аспект. Казахстан - светское государство, и махр как религиозное обязательство не закреплён отдельной нормой закона. На практике он рассматривается как дарение, а это уже гражданско-правовая категория. И именно здесь, по словам юристов, могут возникать спорные и даже конфликтные ситуации.
АРЖАН САДУАКАС, ЮРИСТ:
Махр, конечно же, законом не регулируется, у нас светское государство. Он так не называется, но есть понятие дарения, то есть подарки и так далее — это всё является дарением. Есть понятие ещё у нас калым мал, то есть махр, калым мал — это одно и то же, по сути. И я понимаю то, что, вот насколько знаю, Казахстанский ДУМК тоже дал об этом понимание, что махр, калым мал — это всё является одним и тем же, то есть не надо два раза платить. И, конечно же, это всё договорённости между двумя лицами, то есть супругой будущей и супругом. Здесь третьи лица как бы, да, не должны лезть. Но у нас всё-таки принято, что родители также участвуют в этой сделке, и данная сделка, то есть она носит в основном устного характера.
Таким образом, махр остаётся частью религиозной традиции и механизмом защиты женщины. Однако его чрезмерное увеличение может превращать духовный принцип в финансовый барьер. Эксперты отмечают: при отсутствии договорённости и прозрачности ожиданий растёт риск конфликтов, имущественных споров и взаимных претензий. Вопрос разумности сегодня выходит на первый план. Главное, подчёркивают эксперты, чтобы за суммами и подарками не потерялся сам смысл семьи.
